Au japon nous nous sommes entraîné trois à quatre fois par semaine. En général les entraînements durent trois heures. Selon les jours on peut pratiquer les armes, le jujitsu, ou encore faire un cours libre qui donne l'occasion de réviser et de revoir

Il est toujours déroutant de voir Kuroda senseï. Même s’il vous accueille et vous enseigne comme si vous compreniez tout on repart du Shinbukan en général avec un sentiment de frustration tant le niveau est élevé. C’est dans ce cas que je me remets en question et cherche de nouvelles alternatives pour progresser, enfin après avoir déprimé J. C’est vrai que lorsque l’on voit un grand maître on est toujours perplexe quant aux chances que l’on a d’arriver un jour à atteindre un tel niveau simplement ne serais-ce qu’à reproduire quelques uns de ses gestes. Mais face à Kuroda senseï  je crois que c’est une pensé que l’on ne peut même pas avoir tant le fossé est énorme ! Pourtant lui lorsqu’il enseigne ne maintient pas cette distance il crée une ambiance de travail qui fait que chacun à l’impression d’évoluer à son niveau (bien sûr). Il laisse le soin aux élèves de se rendre compte ou pas du fossé qu’il existe entre lui et les « humains ». Par-dessus tout on sent qu’il aime enseigner et transmettre ce précieux héritage qui lui à été légué. Sans entrer dans les détails on voit bien une fois de plus (comme tous les senseï que nous avons pu côtoyer)  l’esprit d’ouverture dont fait preuve ce senseï aux capacités physiques vraiment incroyables.

Je voulais parler un peu comme je l’ai fait pour chaque senseï des conditions de la pratique, de la manière dont nous avons été reçus mais je ne pense pas que ce soit différent des autres maitres. Je choisi donc ici d’aborder un autre thème.

Kuroda senseï est quelqu’un qui est passionné comme tous les senseï que nous avons rencontré mais il y a une différence importante dans sa manière de travailler. Il a reçu dés son plus jeune âge (il portait déjà l’armure d’entraînement à 5 ans !) un entraînement de la plus haute qualité par son grand père. Il n’a pas eu à chercher et à rencontrer comme les autres senseï des maitres pouvant le guider dans sa recherche hormis un échange, dont il parle dans un article, très fructueux avec Kono senseï. Il a appris les katas de son école dans la plus pure tradition et au plus haut niveau dés le départ, d’où sa manière d’enseigner au plus haut niveau également. Au Shinbukan n’entraient que des personnes confirmé et déjà avancé dans les arts martiaux. De ce fait il n’a pas eu autant de doute que quelqu’un qui n’as pas encore croisé sur son chemin un maitre au niveau vraiment élevé car son grand père été déjà de ce niveau. Mais sans son génie personnel qui lui a permis de comprendre et de faire évoluer cet héritage cela n’aurait pas été possible. C’est un être vraiment passionné comme je l’ai déjà dit. Et il aurait pu se contenter de prendre ce qu’on lui donné sans chercher plus loin. Mais il y a quelque chose en lui qui le pousse à la recherche de la perfection constante. On pourrait penser comme c’est souvent le cas qu’il peut se laisser enfermer dans sa pratique sans se remettre en question et finalement n’exécuter que des enchaînements techniques sans réflexion sur l’application réelle. Bien au contraire ce que l’on ressent face à ce senseï extraordinaire c’est cette impulsion, cette présence qui le pousse toujours à corriger le moindre détail qui fait que pour un kata de kenjutsu par exemple si cela se passait à lames réelles ces détails feraient la différence entre la vie et la mort. Et tout dans son enseignement est basé sur ce principe de préserver la forme originale, celle qui permettait aux guerriers anciens de survivre en combat.

Lorsqu’il enseigne le jujitsu c’est toujours dans l’esprit d’amener le pratiquant à entrer dans « le monde du sabre » car c’est pour lui le plus haut niveau. Et effectivement quoi de plus logique si on peut se défendre face à quelqu’un armé d’un sabre alors à mains nues cela devient un jeu d’enfant. Mais tout reste toujours une question de niveau car à niveau égal c’est normalement celui qui est armé qui risque de l’emporter.

Cependant Kuroda senseï est bien loin de ces considérations terre à terre et ne se soucis guère de savoir si les gens comprennent ce qu’il fait ou pas. Pour lui, enfin ce que j’ai ressenti plus tôt c’est que son héritage est comme un « trésor » qui ne s’épuise jamais et dont il découvre toujours ne nouveaux objets sans jamais être jaloux de les partager pour peu qu’on puisse les comprendre. Je ne veux pas faire sa « psychologie » mais j’aimerais cependant transmettre au lecteur et pratiquant qui peut lire ceci mes sentiments face à quelqu’un d’aussi impressionnant.  En fait Kuroda senseï est assez décontracté au dojo comme d’ailleurs il l’est à l’extérieur en sortie, il fait souvent des blagues et ne se prend absolument pas au sérieux. Il ne joue pas au petit samouraï alors que lui peut vraiment s’en revendiquer. Il fait preuve d’une grande humilité très touchante. Par contre lorsqu’il parle d’arts martiaux ou qu’il prend son ken en main on voit alors tout le sérieux et la concentration de quelqu’un qui a voué sa vie à son art et c’est un spectacle magnifique qui impose le respect et je crois que tout le monde autour dans ces moments peut ressentir la pression du uke face à lui tant elle est perceptible.

Je serai certainement amené à réécrire sur Kuroda Senseï et le Shinbukan car je n’ai absolument pas réussi à tout dire dans cet article. J’ai du moins essayé d’être le plus honnête possible face aux sensations et aux souvenirs que j’ai de ce fabuleux voyage.

     Akuzawa senseï s'est montré très généreux envers nous, mais je dois avouer que trois heures ne suffisent pas à comprendre une méthode affiné au cours d'une vie. A la fin de l'entraînement nous sommes tous partis avec quelques uns de ses élèves, venus juste pour l'occasion, dîner avec senseï qui nous a tous invité à sa table.
Et nous avons passé un agréable moment en sa présence.

     J'ai pu avoir la chance de revoir Akuzawa Minoru lors du stage qu'il a donné le 11octobre à l'occasion de sa venue pour l'embukaï de paris 2008. Cette fois ci nous avons eu plus de temps pour pratiquer et mieux comprendre sa méthode.  
Au Japon il nous avait montré celle ci dans sa globalité, en France il nous as bien expliquer les détails de placement du corps, des membres, de la colonne vertébrale, du relâchement.

Il peut faire la même chose en descendant sur sa jambe d'appui...

      Je dois dire que de tous les senseï que nous avons pu rencontré c'est celui qui "s'éloigne" le plus de la pratique que je recherche, a première vue du moins. Je dis cela car lorsqu'on le vois faire on a cette impression de puissance explosive qui est différente du relâchement et du contrôle comme chez Hino senseï ou chez Kuroda senseï. Effectivement le résultat de sa recherche est différent au final mais en fait assez proche dans sa façon d'utiliser le corps ( bouger unis sans se désarticuler, faire la liaison entre toutes les parties du corps...).
Sa méthode ne consiste qu'en quelques exercices assez simple à comprendre mais difficiles à faire correctement. Elle permet à celui qui la maîtrise d'atteindre une redoutable efficacité en développant un geste très rapide et puissant. De plus face à un adversaire qui force il garde son équilibre de manière incroyable, je me suis retrouvé debout à le pousser et lui était en équilibre assis sur une seule jambe: impossible d'arriver à le bouger!

Nous partons en train puis en bus, et à pieds,  pour nous rendre dans la banlieue où vit Kono Senseï. Léo nous a informé qu’il nous reçoit chez lui dans son dojo privé (que j’ai déjà vu en vidéo et qui n’est pas très grand, ambiance très confidentielle). Léo ne s’y ai jamais rendu et nous trouvons avec quelques difficultés, heureusement nous sommes partis suffisamment en avance pour arriver ... juste à temps.

Sa maison n’est pas directement indiquée et c’est après l’avoir appelé qu’il nous attend avec son fils devant chez lui, sans quoi nous serions passé devant sans rien remarquer.

Il nous reçoit donc dans son Dojo privé, là où il recherche lui-même pour toujours s’améliorer, autant dire que c’est un endroit assez intime, cette impression est renforcé par l’étroitesse des lieux. Enfin il doit y avoir 15 tatamis soit pour le Japon un par personne pour chuter et nous sommes dix alors ça vas!


Au départ il ne parle pas trop, il attend nos questions. Mieux vaux preciser que Kono Senseï n'enseigne plus aujourd'hui sauf lors de séminaires occasionnels où il conseil, comme Hino senseï, fréquemment des athlètes, des joueurs de foot, de baseball…. En fait son étude est basé sur les même grands principes d’utilisation du corps de la manière la plus efficace et sans force etc. Kono senseï a longtemps étudié l’aïkido alors forcément la compréhension de son travail est un peu plus facile. Attention, je ne parle qu’intellectuellement parce que pour réussir à faire ce qu’il fait il faut ajouter une grosse dose d’entraînement à la compréhension.

Toujours est -il qu’au fur et à mesure que le temps passe et que nous l'interrogeons, il nous montre de plus en plus de chose, son shiko en suwariwaza est incroyable on dirait à le voir qu’il est sur un tapis roulant; des techniques d’aïkido appliqué sur des saisies peu commune, son lancer de shuriken qu’il peut planter tout en se déplaçant à n’importe quelle distance. En clair c’est un moment très enrichissant. Puis pour finir il nous offre le thé et des petits gâteaux très bons, nous avons encore le temps de lui poser pleins de questions.

En tout je crois que le cour devait être de 2 heures et nous avons dû rester au moins 3 heures et demi en la compagnie de Kono senseï. Il a même tenue à nous raccompagner jusqu’au pont prés de chez lui, ça paraît insignifiant mais c’est par ce genre de petites attentions que l’on est parfois le plus touché, et le Japon c’est aussi ça. C’est amusant car même dans le commerce il existe ce genre de petites attentions (on remplit le verre dés qu’il est vide, on propose toujours a manger avant la fin du service afin que le client ne soit pas déçu, j’ai même étais très surpris car certains restaurant s’ils sont pleins vous proposent de vous rappeler sur votre mobil dés que les places sont libres si vous en connaissait un sur paris qui fait cela, à part les quatre étoiles faites moi signe!) mais d’un côté il y a une prestation monétaire et quantifiable de l’autre lorsqu’un maître vous consacre du temps comme tous ceux que nous avons vu l’ont fait, qu’ils vous invitent au restaurant, qu’il vous raccompagnent… la valeur de l’échange vous rend toujours redevable et ce n’est même pas quantifiable, pour autant c’est bien plus agréable car on entre dans un échange très humain.

                
Au début c’était comme s’il voulait un peu voir nos motivations puis il s’est lui-même pris au jeu et nous a montré des tas de technique dont mon corps doit mieux se souvenir que ma tête. Il nous montrait a chacun d’entre nous pour que tout le monde comprenne bien.

On ne se rend pas bien compte mais en tant que pratiquant d’arts martiaux et « professeur » à notre niveau, être invité par un maître chez lui, dans son dojo privé qui est une partie de sa maison, recevoir autant de techniques, être si bien accueilli c’est quelque chose d’impensable.

Nous avons vraiment eu beaucoup de chance et je compte bien renouveler l’expérience dés que possible!

Voici deux videos de Kono Senseï  sur la deuxième vous pouvez voir son shikko vraiment incroyable!

La difficulté est que parmi les gens qui viennent étudier avec moi il y en a beaucoup qui arrivent avec des objectifs très divers. Ils cherchent à étudier des principes qu'ils pourront utiliser dans la danse, le Kick-boxing, le combat libre ou d'autres arts martiaux.
Si on pratique les katas il faut le faire scrupuleusement pour que cela ait un sens. Il est plus simple pour moi de leur enseigner le mécanisme d'utilisation du corps avant d'enseigner le kata à ceux qui approfondiront leur pratique. Au départ j'enseigne donc surtout les principes qui sont ensuite pratiqués sous forme de katas par les anciens." ceci est extrait de l'interview mise en lien sur tsubakijournal et publié dans le magazine Dragon par Léo Tamaki.

Je tiens à préciser que les exercices où on le voit déséquilibrer quelqu'un avec le regard ne sont qu'un entraînement sur la concentration et le potentiel du regard. C'est à dire qu'il ne s'agit pas de juste fixer n'importe qui dans la rue pour le faire chuter, ce n'est pas de la magie. Mais Hino Senseï comme je l'expliquai plus haut à une capacité lorsqu'il vous fixe droit dans les yeux quasi "magnétique" et il arrive à vous "immobiliser" si je puis me permettre. En agissant de la sorte il vous enlève un cours temps de réaction, infime, quelques centiémes de seconde mais c'est déjà trop. C'est ce qu'il démontre ici. Donc ne vous méprenez pas sur les qualités d'un grand senseï qui n'est absolument pas un charlatant comme il en existe malheureusement beaucoup. Enfin les autres vidéos devraient suffire à vous convaincre.